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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么(me)

  《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故(gù)事。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候(hòu),赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期(qī),就来连(lián)中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

  而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的战争中(zhōng),赵国常吃败仗,大(dà)将被擒,城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

  赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

  特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上,东北同东胡相接,北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻,西(xī)北(běi)与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

  这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生,长(zhǎng)于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处:穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄,生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便;

  作(zuò)战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比,具(jù)有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去(qù)如(rú)绝弦,是当(dāng)今(jīn)之快速反(fǎn)应(yīng)部队,带(dài)着这样的(de)部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵王,对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性,认识(shí)真切(qiè)。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道路,就对将军楼缓说:我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中,怎么办(bàn)?“吾欲(yù)胡(hú)服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张(zhāng),决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

  这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的(de),看到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴,胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点,他们机动力强而且速度快,服装便利(lì),利于(yú)打游击战。

  不像当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

基(jī)本解释

  据《战绿豆汤的热量是多少大卡国策·赵策二(èr)》记载(zài):“今吾(赵武灵王(wáng))将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

  ”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也(yě)记载:“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天下,五日后决定推行胡服、教练骑射,励(lì)行改革(gé)。

  当(dāng)时所谓的(de)“胡服”,是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装,同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”(骑在马上射(shè)箭),有别于中原地区(qū)传统的(de)“步射(shè)”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使(shǐ)军队中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规军装,逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

  从而顺(shùn)应了(le)战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势,为国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大(dà),进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

   赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中山国,大兵经(jīng)房子(zi),抵达代(dài)地,再(zài)向北直至数千里的大漠,向西攻到黄河,登上黄(huáng)华山顶(dǐng),与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪明的人会明白(bái)的。

  即使天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ),我也这么做,一定(dìng)能(néng)把北方胡(hú)人的(de)领地和中山(shān)国(guó)都夺过来(lái)!”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

   国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服,其中,公子成称有(yǒu)病,不来上朝。

  赵(zhào)王派(pài)人前去说服他:“家事听(tīng)从父母,国政服从国(guó)君,现在我要人(rén)民改穿胡服,而叔父您(nín)不穿,我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私(sī)情。

  治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法,要以有利人(rén)民为根本(běn);处(chù)理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则,要以施行政令为(wèi)重。

  宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白,而推行绿豆汤的热量是多少大卡(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

  所以我希(xī)望能(néng)借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我(wǒ)听说,中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià),采用(yòng)礼乐仪制,是(shì)远方国家前来游观(guān),让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

  现在君王您舍(shě)此不顾(gù),去(qù)仿效(xiào)外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我(wǒ)希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门解(jiě)释说:“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国;北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡;西(xī)面是楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练,凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢(ne)?先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺人民(mín),又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城,如(rú)果不是(shì)老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以为(wèi)耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服,学习骑(qí)射,想以此抵(dǐ)御四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱,我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊!”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡(hú)服,第二天(tiān)他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令,提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

   这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的,看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点,他们机(jī)动力强而且速度快,服(fú)装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的(de)机,机(jī)动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

绿豆汤的热量是多少大卡  我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处,来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处。

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