贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是(shì):贪:释义:欲(yù)求多(duō)、不知足的。
关于贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句以及贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑是(shì)指(zhǐ)什么(me),贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句,贪嗔痴(chī)慢疑分别代表什么灾难,贪嗔痴慢疑是(shì)什(shén)么意(yì)思怎么读等问题(tí),小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:
贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一secx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片句
“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:1、贪:
释secx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片义:欲求多、不(bù)知(zhī)足。
拼音:tān。
出处:《说文解字》:“贪,欲物也。
从贝(bèi)、今声(shēng)。
”
组(zǔ)词(cí):贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕死。
2、嗔:
释义:一(yī)是指怒,生气;
二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心(xīn)和愤怒心。
拼音:chēn。
出(chū)处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。
从口(kǒu),真(zhēn)声。
”
组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。
3、痴:
释义(yì):本义:胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱。
引申义:不聪(cōng)慧、迟钝;
secx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片疯(fēng)癫(diān)、癫狂(kuáng);
持(chí)久不止;
天真的昵称;
佛教语;
指对某事或(huò)某(mǒu)人非常着迷;
对某(mǒu)些事物难以自拔(bá)无(wú)法自(zì)拔,同(tóng)“瘾(yǐn)”字(zì)一样。
拼音(yīn):chī。
出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“痴,不(bù)慧也(yě)。
字(zì)俗作痴(chī)。
”
组词(cí):痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆。
4、慢:
释义:指速度低(dī);
走路做事费得时(shí)间长(zhǎng);
慢也可以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。
拼音:màn。
出处:《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十一年》:“我远而慢之(zhī)。
”
组词(cí):且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。
5、疑:
释义:本义(yì)是迷惑,引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。
拼音:yí、nǐ、níng。
出(chū)处:《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之所(suǒ)信,以示反(fǎn)本(běn),明不专己。
”
组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。
贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是什么?
贪嗔痴慢疑的下一句是(shì):怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。
贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人造作恶业(yè),像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行(xíng),故称为(wèi)五(wǔ)毒心。
清除五毒心(xīn)是修行(xíng)者(zhě)的重要(yào)工作(zuò),若(ruò)五毒(dú)心(xīn)不除而(ér)修禅定,则终(zhōng)究(jiū)是(shì)邪定(dìng);修大神通(tōng)或各种玄妙大法,若五毒心(xīn)尚存,则可能会变成(chéng)魔通或各种恶(è)法。
因此(cǐ),欲(yù)修佛(fú)道(dào)必先除五毒(dú)心(xīn)。
“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸(wán),一个成熟的人(rén)握住自(zì)己快(kuài)乐(lè)的钥匙,他(tā)不期(qī)待别悔(huǐ)纤春人(rén)使他快乐,反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给别人(rén)。
世(shì)人(rén)的理解:
其实普通人在酒桌上都懂得适可而(ér)止,并非别人(rén)让我(wǒ)们饮多少我们就饮多(duō)少(shǎo),都会(huì)担心饮多了会醉(zuì),会失(shī)态,会干傻事儿,这(zhè)种能自我约束的竖(shù)或行为,遵纪守法等(děng)等就(jiù)是一种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。
因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐,并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就(jiù)正(zhèng)确。
我(wǒ)们(men)要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是(shì)什么,戒(jiè)律绝不是修行的(de)目的,只是一种防(fáng)患(huàn)的手段。
戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁(dīng)”,它是有了(le)漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话,订(dìng)制(zhì)的戒律肯定会(huì)根据具体情况(kuàng)的(de)不同而碧(bì)耐有所调整。
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了