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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表现了中国人去巴基斯坦安全吗作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)” 的(de)意(yì)思(sī)?

　　“草木有本中国人去巴基斯坦安全吗心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢(n中国人去巴基斯坦安全吗e)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐(lè)意让这些美(měi)人(rén)来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而(ér)满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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