非练实(shí)不(bù)食的练实是什么(me)意思，练实(shí)指的是(shì)什么是练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实的。

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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。weweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗ather可数吗感叹句，a bad weather可数吗p>

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练(liàn)实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它(tā)吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判(pàn)断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄(lù)且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难言的(de)哲理说(shuō)得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子

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