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非练实(shí)不食(shí)的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答(dá)一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子(zi)来(lái)，欲代(dài)子相。部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些p>

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏(chú)，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整(zhěng)三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不(bù)是(shì)竹子的果实(shí)不吃(chī)，不(bù)是甜(tián)美的泉(quán)水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准(zhǔn)确判(pàn)断(duàn)的(de)困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强(qiáng)调(diào)了(le)事物变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的(de)哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文(wén)学的(de)哲学(xué)，哲(zhé)学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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