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  孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦(kǔ),制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政(zhèng)策(cè),减小贫富(fù)差(chà)距,更能(néng)缓解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社(shè)会(huì)的(de)合(hé)谐。

  2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多(duō)多(duō)援助他(tā)国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才能提高自己的国际地位,在危难之时(shí),才(cái)会得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

  孟(mèng)子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想,发(fā)展为仁政学(xué)说,成为其政治思想(xiǎng)的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封(fēng)建统治阶级的(de)长远利益。

  孟子一方面严格(gé)区分了(le)统治者与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)钢琴里面小快板的速度是多少,钢琴中小快板是什么意思line-height: 24px;'>钢琴里面小快板的速度是多少,钢琴中小快板是什么意思定了(le)一(yī)套从天子到庶人的等级(jí)制度(dù);

  另一(yī)方面,又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对(duì)子女的(de)关系,主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾苦,人民应该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

  孟子认(rèn)为,这是一种(zhǒng)最(zuì)理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁(rén)政,可以(yǐ)得(dé)到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推(tuī)行虐政(zhèng),将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体内容很广泛,包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等,其中(zhōng)贯(guàn)穿着(zhe)一(yī)条民(mín)本思想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

  这(zhè)种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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