悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的(de)全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政(zhèng)治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更(gèng)要有专(zhuān)注(zhù)、平和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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