还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现在还有(yǒu)那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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