独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个以(yǐ)及(jí)独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载(zài)未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一(yī)周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物妥否的意思是什么，妥否的用法（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物(wù)或自然现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。妥否的意思是什么，妥否的用法>

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的(de)图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济目(mù)的(de)而(ér)驯(xùn)养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战妥否的意思是什么，妥否的用法(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合(hé)理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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