杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国(毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗guó)人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗p>

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上(shàng)活(huó)动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的(de)担(dān)心而(ér)担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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