草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代(dài)表作。

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　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　prepare的名词形式是什么，prepare的prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗名词形式可数吗　兰(lán)叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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