君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么(me)句(jù)式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是(shì)：“君(jūn)子的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历(lì)来为人们所(suǒ走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)传诵的(de)名(míng)篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)子的资质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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