作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花(huā)生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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