都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的(de)乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴(qín)头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细(x错一个题就往阴里装一支笔ì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún错一个题就往阴里装一支笔)净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐 错一个题就往阴里装一支笔p>

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在(zài)民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三(sān)组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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