徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这(zhè)件事情(qíng)的(de)经过，首先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在(zài)徐太志的(de)身上还有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力是(shì)让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大(dà)家还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢(ne)，一说到恶(è)魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队(duì)，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张(zhāng所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析(xī)和(hé)批判的(de)对象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”专所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完全(quán)是没有依(yī)据的，就是(shì)三(sān)人成虎的(de)传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科(kē)学的(de)，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会(huì)给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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