人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                               冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗                                   睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)<冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗/h3>

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　

　　

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗)纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳(láo)动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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