吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐(xú)公(gōng)齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽(lì)啊(a)。

　　又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治(zhì)的(de)迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言(yán)路(lù)，采(cǎi)纳(nà)群言(yán)，虚心接受批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的(de)生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并(bìng)战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出(chū)现(xiàn)在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能(néng)和学(xué)识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识(shí)到(dào)，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决(jué)定性(xìng)因素(sù)。

　　失去(qù)了(le)民心(xīn)，国家的(de)统治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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