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获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)啥以及莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程(chéng)前(qián)面(miàn)一句是什(shén)么？，莫(mò)问前程的上一句等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能在事(shì)态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明(míng)知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的(de)是获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的(de)担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面(miàn)：一(yī)是谈人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书(shū)的(de)看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危(wēi)机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报(bào)应(yīng)的内容，认为(wèi)人的一切(qiè)都是(shì)命运安(ān)排的，人应行善，才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分(fēn)内(获利指数计算公式获利指数和现值指数一样吗nèi)容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也(yě)强调人的(de)主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害(hài)人(rén)之心不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不(bù)同(tóng)思(sī)想的人(rén)都可以从中看到自己认可的格言(yán)，使之(zhī)具(jù)有(yǒu)了广泛(fàn)的代(dài)表(biǎo)性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的社会政(zhèng)治经(jīng)济在观(guān)念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封建伦(lún)理和(hé)道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人为(wèi)中心，反映了(le)当时(shí)及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度(dù)下小市民(mín)阶(jiē)层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确(què)反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义(yì)比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不(bù)做(zuò)正确的(de)理解，就会变成(chéng)错(cuò)误(wù)的东(dōng)西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符合时(shí)代(dài)精神的，我们(men)要(yào)在(zài)阅(yuè)读时采取批判的(de)态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今(jīn)用。