每次大(dà)家一(yī)听到(dào)养小鬼(guǐ)的(de)时候心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意思，对(duì)于这方面的知识我们该了(le)解的该是(shì)要做一下了解的，有些一知(zhī)半解的人会以(yǐ)为古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国(guó)古曼(màn)童和(hé)小鬼的(de)区别(bié)是(shì)什么？实际上古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听名(míng)字就知道了(le)，养小鬼养的(de)就是小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童(tóng)在东南(nán)亚那边可是被称(chēng)为是(shì)金童(tóng)子、佛(fú)童子的，他们(men)俩有着本质上的区别，这(zhè)种(zhǒng)区别如果不(bù)好(hǎo)好分辨(biàn)的话很容易(yì)弄混淆，最起码对外(wài)行来说(shuō)就分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差别(bié)。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国(guó)流(liú)行的(de)一种巫术，可能比较关注明星动等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待态的网友听(tīng)说过这种东(d等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待ōng)西，据(jù)说(shuō)好(hǎo)多明星为(wèi)了(le)让自己(jǐ)事(shì)业发展(zhǎn)更好，都会在身边养上一只(zhǐ)小鬼想要(yào)借(jiè)此(cǐ)改(gǎi)运，只是(shì)养的小鬼说出来可能会有些让人害(hài)怕，这是(shì)用2个(gè)月(yuè)到7个月大的婴儿尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸体(tǐ)制(zhì)作成干尸(shī)以(yǐ)后用金箔包裹，然(rán)后出售在各个(gè)地方，说白了这是一种非(fēi)常残忍的迷信愚(yú)昧行为，而(ér)且并(bìng)不见得一定(dìng)就有效(xiào)果(guǒ)。

和养小鬼同(tóng)时被大(dà)家关注(zhù)的还有古曼(màn)童，对这些不太(tài)了解的(de)人可能会觉得古(gǔ)曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼是一种东西，其实两者(zhě)有很(hěn)大(dà)的(de)区别。古曼童(tóng)在泰国(guó)流传了数百(bǎi)年，是当地(dì)广为人(rén)知的法宝圣物，他们经常供养古曼童来达(dá)到(dào)消灾解难，增加好运的效果(guǒ)，甚至还有做生意的泰国人专门供养古曼童，因为他们会(huì)觉(jué)得(dé)这样就可以让自己发大财(cái)，生意兴(xīng)隆，从这(zhè)方面来对(duì)比(bǐ)的话，古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)还(hái)是有一点相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼童以香火为主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼(guǐ)有(yǒu)着本质上的差别(bié)，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸(shī)体制作(zuò)而成(chéng)，但是古(gǔ)曼童的制作需要拥有严谨的态度，制作师父静坐止观的(de)高深(shēn)功力(lì)恳(kěn)请飘泊(pō)于(yú)四次(cì)元(yuán)空间将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童(tóng)造型之(zhī)中，供养人也需在不违悖佛律及法(fǎ)律(lǜ)的前提(tí)下供养古(gǔ)曼童，古曼童也必(bì)须要善用自己(jǐ)的法力来造福(fú)人类、累积功德，以期(qī)在下(xià)一(yī)次能够轮回(huí)再生(shēng)为(wèi)人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大的(de)区别就在于(yú)此，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很多无良(liáng)商(shāng)家为了骗(piàn)钱弄虚作假的一种手段，而古曼(màn)童则是需要泰国的高僧(sēng)出手，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且还要(yào)以慈悲心作为出发点，这(zhè)和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根(gēn)本(běn)就(jiù)不(bù)一样(yàng)，使用它们来(lái)达到的目的也会截然想法，既然如此古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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