登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却(què)能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的(de)特色。

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