作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断么判断(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的(de)价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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