闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局妇的结局

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徙木立信的故(gù)事(shì)阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民(mín)有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市(shì)南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法(fǎ)图(tú)强方针，唯恐全国(guó)人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众不信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬(bān)到北门(mén)的就赏给(gěi)十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当(dāng)即赏(shǎng)给他(tā)五十镒(yì)黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国(guó)国民(mín)之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民(mín)智之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完(wán)善之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚系，安有(yǒu)不(bù)信(xìn)之理(lǐ)？法则(zé)而不善，则(zé)不唯无美好之可言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求(qiú)其利国福民巨(jù)大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅不名(míng)列前(qián)茅乎？鞅(yāng)当孝(xiào)公之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败(bài)诸国，一致华(huá)夏，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而(ér)变(biàn)法之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力(lì)，务耕织(zhī)以增进国(guó)民之富力(lì)，尚军(jūn)功以树(shù)国(guó)威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未有之大方(fāng)针，民何惮而(ér)不信？乃必(bì)徙木以立(lì)信(xìn)者，吾(wú)所以知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所以(yǐ)知吾国国民之愚(yú)也，吾(wú)所以知数千年来民智(zhì)漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于(yú)消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓(闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西各答消文明国民(mín)闻之，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾(wú)欲(yù)无言(yán)。

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