十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)郑业成是否已婚 郑业成是几线演员结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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