杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月裤子175是几个x、星(xīng)、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗(àn)中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù裤子175是几个x)明白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们(men)不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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