杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差(chà)不(bù)多的，难道他们(men)不明(míng)白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人为many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐明其人(rén)生(shēng)观(guān)而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言(yán)。

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