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明经和进士的区别(bié)，明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区别是3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视(shì)为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书(shū)院的(de)弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观(guān)念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的(de)地(dì)位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的(de)，就是为了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国(guó)，将这种特(tè)别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们(men)的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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