赶(gǎn)尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过(guò)一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人(rén)都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在实属和属实区别在哪，实属与属实的区别一(yī)起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了(le)都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(实属和属实区别在哪，实属与属实的区别jiā)属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体实属和属实区别在哪，实属与属实的区别好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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