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写作(zuò)手法比喻和比(bǐ)拟怎(zěn)么区分的，比喻写(xiě)作(zuò)手法的(de)作用

　　比(bǐ)喻(yù)就(jiù)是将彼物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把事物(wù)人格化(huà)，将本来(lái)不具(jù)备人动作和感情(qíng)的事(shì)物变成(chéng)和人一(yī)样具有动作和(hé)感情的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的(de)表现形式不(bù)同。

　　比喻(yù)的本体(tǐ)可出现可不(bù)出(chū)现，比拟的(de)本体必须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可以(yǐ)确(què)认。

　　拟(nǐ)体不是(shì)具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的(de)目的偏(piān)重于帮(bāng)助读者认识或明白某种事物(wù)。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒发(fā)某种情(qíng)感，使(shǐ)读者受到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二者(zhě)具有(yǒu)相似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是(shì)比喻句，因为这个(gè)句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知道判断(duàn)一个(gè)句子是不(bù)是比喻句(jù)，不(bù)是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句(jù)了，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格化，将本来(lái)不具备人动作和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就是把物(wù)当人写，赋予物以人的(de)动作行为或思想情感。

　　如(rú)：小(xiǎo)草(cǎo)偷(tōu)偷(tōu)地从土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的(de)修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象生(shēng)动地展现了小草旺盛(shèng)的(de)生(shēng)命力。

常见(jiàn)写(xiě)作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面(miàn)结合、动静(jìng)结合、叙议结(jié)合、情景交融(róng)、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫(diàn)悬念(niàn)、正面侧面比(bǐ)喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写(xiě)、托(tuō)物寓意(yì)、咏(yǒng)物抒情(qíng)等(děng)。

作文中常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是(shì)加强语言形(xíng)象性的修(xiū)辞手(shǒu)段，但它们(men)是两种不同的修辞方式。

　　下面是(shì)我整理的作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内容，欢迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比拟是物(wù)的人化或人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有(yǒu)思想的跳跃性，能(néng)使(shǐ)读(dú)者展开(kāi)想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离(lí)不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)根据本(běn)体(tǐ)事物和拟作事物之间的(de)可拟(nǐ)性(xìng)，借助联想和想象而形成的辞格，因此(cǐ)联想(xiǎng)是(shì)通向比拟(nǐ)的(de)桥梁(liáng)，想象是(shì)比拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色(sè)彩，是作(zuò)者用自己自然流露(lù)的强烈感情去感染读者的(de)一种辞格。

　　 华大基因有国家背景吗

　　 　　比拟句：就是(shì)借(jiè)助丰富灶凯(kǎi)的(de)想像，华大基因有国家背景吗把物当成人(rén)来写，或把人当成(chéng)物(wù)来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻(yù) 就是打比方(fāng)，是用(yòng)本质不同而又(yòu)有(yǒu)相似点的事物描绘事物(wù)或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格化(huà)，把(bǎ)本来不具备人的(de)一些动作和感情(qíng)的事物(wù)变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人(rén)就包括在(zài)比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用(yòng)不同(tóng).比喻是用与本体(tǐ)事物有相似(shì)点(diǎn)的另一事物(wù)作比也就是(shì)打(dǎ)比方；一(yī)定得有相(xiāng)似点，通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点使本体同(tóng)喻体联系起来，唤(huàn)起人们的联想，使(shǐ)人更(gèng)具体地惑知事(shì)物。

　　比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用乙事物具(jù)有(yǒu)的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事物(wù)，或者说是把乙事物(wù)的特(tè)性强(qiáng)加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事(shì)物具(jù)体实在，于(yú)是本来较(jiào)抽象、不太实在的(de)事(shì)物变得具体实在了，当然就(jiù)增(zēng)添了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻强调的是(shì)甲乙两(liǎng)物的相似性(xìng)，而比(bǐ)拟却是利用它(tā)们之间的(de)不同特性，使两(liǎng)体融(róng)为一体，这是(shì)区别比(bǐ)喻和比拟最重要的标(biāo)志。华大基因有国家背景吗

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