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阿富汗是哪一年灭亡的

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  掩耳盗铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己,明明(míng)掩盖不住的事(shì)情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋(jìn)国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西(xī),看见院子(zi)里吊着一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上(shàng)等(děng)青铜铸成(chéng)的,造型(xíng)和图案都很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想(xiǎng)把这(zhè)口精美(měi)的大(dà)钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪(nuó)不动。

  他(tā)想来想去,只有一(yī)个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别(bié)搬回(huí)家。

  小偷找来一把大锤子(zi),拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这(zhè)下(xià)糟了(le),这钟声(shēng)不就等于是告诉(sù)人们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子(zi)一下子(zi)扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎(zěn)么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传向(xiàng)远方。

  他越听越害(hài)怕,不(bù)由自主地(dì)抽(chōu)回双手,使劲捂(wǔ)住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听不进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下(xià)谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的(de)地方(fāng)。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把小偷(tōu)捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉(sù)我(wǒ)们的道理

  钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳(ěr)朵,它(tā)都是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的(de)人对自(zì)己不利,或不喜欢(huān)的(de)客(kè)观存在,采取不承认(rèn)的态度,以为如此,它就不存(cún)在(zài)了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表现。

  如果对客观存在的现实(shí)不正视、不研究,采(cǎi)取(qǔ)闭(bì)目(mù)塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳(ěr)盗(dào)铃

   春秋(qiū)时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人(rén)趁机跑到范(fàn)氏(shì)家里(lǐ)想偷点东(dōng)西,看见(jiàn)院(yuàn)子里(lǐ)吊着(zhe)一口大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型(xíng)和图案都很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴极(jí)了,想把(bǎ)这口精(jīng)美的大(dà)钟背回(huí)自己家去(qù)。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办法,那(nà)就是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬回家(jiā)。

   小偷找(zhǎo)来(lái)一把大锤子,拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他吓了一阿富汗是哪一年灭亡的大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了(le),这(zhè)钟声不就等于是告(gào)诉人们(men)我正在这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急,身子一下子扑到(dào)了钟上,张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

   他越(yuè)听越害怕,不由自(zì)主地抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来(lái),“妙极了!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住不就听不(bù)进钟声(shēng)了(le)吗!”他(tā)立刻找来两个(gè)布团,把耳(ěr)朵(duǒ)塞住,心想,这(zhè)下(xià)谁也听不(bù)见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳盗铃告(gào)诉我(wǒ)们的道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的(de),不(bù)管(guǎn)你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵,它都是(shì)要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它不会依人的主观意志而(ér)改变。

  有的人对(duì)自(zì)己不利,或不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱(luàn)的(de)客观存在,采(cǎi)取不(bù)承认的态(tài)度,以为(wèi)如此,它就不(bù)存在了,这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯(wéi)埋档心(xīn)主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在(zài)的现实不正(zhèng)视(shì)、不研究,采取闭(bì)目塞听的(de)态度的话(huà),最(zuì)终(zhōng)便会(huì)自(zì)食苦果。

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