祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)的。

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祸患常积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶(líng)人困(kùn)之鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人(rén)也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他(tā)衰败的(de)时候，几(jǐ)十个(鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点gè)伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证的(de)方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时(shí)形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再(zài)辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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