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明(míng)经和进士的(de)区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时林心如生肖，林心如生肖属什么间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步(bù)，书(shū)院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义林心如生肖，林心如生肖属什么十(shí)条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什(shén)么区(qū)别

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影(yǐng)响也(yě)是非常深(shēn)远的(de)，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的(de)一些国(guó)家，到(dào)了十(shí)七世(shì)纪(jì)，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽(suī)然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大(dà)。

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