仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文是仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

　　关于仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文以及仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)作(zuò)文，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文(wén)，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也 断句，仲七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也拼音等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)十一让(ràng)困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会(huì)坠落(luò)，那么失手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是(shì)高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就，即使先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数