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胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军(jūn)队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人(rén)的(de)领地和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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