印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有呼兰(lán)河传中的主要内容，呼兰(lán)河(hé)传大(dà)致内容和整体表达(dá)思想(xiǎng)是(shì)书中自有黄(huáng)金屋，书中自有颜如玉的(de)。

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　　多读书(shū)可以(yǐ)提高我们的境界，下面介绍的是呼兰河(hé)传主要内容及中心思(sī)想，仅供参考。

　　《呼(hū)兰河传》共(gòng)七(qī)章，写(xiě)的是印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有20世纪20年(nián)代北(běi)方一(yī)座普普通(tōng)通的小(xiǎo)城呼兰，以及普普通通的(de)人的普普(pǔ)通通的生活。

　　《呼兰河(hé)传》不是为某一个人作(zuò)传，而(ér)是为作者(zhě)生于斯、长于(yú)斯的小城作传。

　　《呼兰河传》描(miáo)写了上世纪二(èr)三十年代东北小城呼兰的(de)风(fēng)土人情，真实而(ér)生(shēng)动地再现了当(dāng)地老百姓平凡、卑琐(suǒ)、落(luò)后的生活(huó)现状和平庸愚昧的精神状态。

　　这里(lǐ)，有明亮的天空、美丽(lì)的后花(huā)园、慈(cí)祥可(kě)爱的老祖父和自由自在的(de)童年；

　　有“我(wǒ)”跟着祖父学唐诗、在(zài)后(hòu)花园里拔草等(děng)等(děng)栩栩如生的(de)情节(jié)。

　　书(shū)中还再现了(le)东二道街上的大泥坑(kēng)和老百姓吃瘟猪肉(ròu)之间的微妙(miào)关(guān)系(xì)；

　　十字街上拔牙(yá)的洋医生、胡同里卖麻花的(de)、粉坊(fāng)里(lǐ)挂粉条的人的生活情(qíng)况；

　　小团圆媳(xí)妇在(zài)愚昧和(hé)迷信(xìn)的(de)当(dāng)地人的折磨(mó)下的悲惨遭(zāo)遇。

　　这(zhè)些(xiē)生动的情节(jié)和故事时而(ér)引人发笑、时而发人深思(sī)、时而触目惊心(xīn)。

　　萧红写作《呼兰河传》的时间(jiān)是20世(shì)纪30年代末期，而《呼兰(lán)河传》故事(shì)发生的时间应该是(shì)20世纪10年代中(zhōng)期前后，那时，日军还未侵略中国(guó)。

　　《呼兰河传》单本的创作，于1938年开始于武汉(hàn)，1940年(nián)完(wán)成(chéng)于(yú)香(xiāng)港。

　　1941年底，萧红病(bìng)危(wēi)之际要求骆宾基送她北上：萧红(hóng)要回(huí)到家乡去。

　　萧红(hóng)曾计划写《呼兰河(hé)传》的第二部。

　　萧红(hóng)(1911-1942)，中国近现代女作家，"民(mín)国四大才女"之一(yī)，被誉为"20世纪30年代的文学洛神"。

　　1911年，出生于(yú)黑龙(lóng)江省(shěng)哈尔滨市呼兰区(qū)一个封建地主家(jiā)庭，幼年丧(sàng)母。

　　1932年(nián)，结识萧军。

　　1933年，以(yǐ)悄吟(yín)为笔名发(fā)表第一篇小(xiǎo)说《弃儿(ér)》。

　　1935年，在鲁迅的支持下，发表(biǎo)成名作《生死(sǐ)场(chǎng)》。

　　1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活(huó)》、长篇组诗(shī)《砂粒》等。

　　1940年，与端木蕻良同(tóng)抵香港，之后(hòu)发表中篇小说(shuō)《马伯乐(lè)》、长(zhǎng)篇(piān)小说《呼兰河传》等。

　　1942年1月22日，因肺结核和恶性(xìng)气管扩张病逝(shì)于香港，年仅31岁。

呼兰河(hé)传的主要内容(róng印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)400字(zì) 呼兰河传的(de)主(zhǔ)题思想是什么(me)

　　1、《呼兰河传(chuán)》：那是(shì)一个既僻远又热闹的小城，在城中的(de)交通(tōng)要道上(shàng)坐落着一个“大(dà)泥坑”，它(tā)常常淹(yān)死一些动物和小(xiǎo)孩，可居民(mín)都在看热闹，没(méi)有人出来加(jiā)以(yǐ)整治。

　　有的说应该拆墙，有(yǒu)蔽清(qīng)的说应该(gāi)种树，但没有一个人说要填(tián)平的，尽(jǐn)梁首管填(tián)坑并不难(nán)，可却没一(yī)个愿(yuàn)意。

　　 2、我(wǒ)们(men)有(yǒu)几家(jiā)邻居，西边的一(yī)间破草房(fáng)租给一(yī)家喂(wèi)猪的；还有(yǒu)一间草房租给一家开粉坊的，他们(men)常宏渣前常一边晒粉、一边唱歌，过着(zhe)很快乐的生活；厢房里还住(zhù)着个拉磨的；粉坊(fāng)旁的(de)小偏房里还住着个赶(gǎn)大(dà)车的胡(hú)家。

　　胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇(fù)。

　　胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了(le)病。

　　老胡家听了跳大神的人的(de)话，决定(dìng)给小团圆媳妇用开水洗澡。

　　洗澡(zǎo)时，很多人来看热闹，只见她(tā)被滚烫的水烫了三次，几天后(hòu)终于死去了。

　　 4、《呼兰河传》的主题思想：叙述以“呼兰河”为中心场(chǎng)景的乡土人生(shēng)的(de)小城故(gù)事，展示的是“北中国”乡民(mín)的生(shēng)存状态和(hé)精(jīng)神状态(tài)，即20世纪10年代中叶前后小镇(zhèn)民众的生态与心态(tài)，是一曲国民灵(líng)魂改造的(de)挽(wǎn)唱。

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