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然则全国之事的(de)然则是什么意(yì)思,然则全国之事的然则翻译

  “然则全国之事”的“然则(zé)”是连词,意思是“已然这样(yàng),那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思是(shì)已然这样(yàng),那么全国的事。

  出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰(yuē):“凡河中失石,当求之于上流。

  盖(gài)石(shí)性坚重,沙性松浮(fú),水不能(néng)冲(chōng)石,其反(fǎn)激之(zhī)力,必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴,渐激渐深,至石(shí)之半,石必(bì)倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转不已(yǐ),遂反溯流(liú)逆(nì)上(shàng)矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如(rú)其(qí)言,果得于数里外。

  然则全国之事,但知其一,不知其(qí)二者多矣,可据理臆(yì)断欤?全文(wén)层次明晰,其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi),在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出(chū)日子(zi)中的道理。

  庙(miào)里的和尚和普通人相同,由于对(duì)外界事物(wù)的知道(dào)有限,依照惯例思想划着几只小舟,顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽,当然是找不到;

  可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进(jìn)行推(tuī)理也不正确,他(tā)的一(yī)套理论(lùn)或(huò)许能让世(shì)人暂时服气,可是(shì)现实仍(réng)是现实,依照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地下发掘,必定也是(shì)找不到石兽的。

  老河兵由于终年与河流打交道(dào),对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解,因(yīn)而能(néng)得出正确的定论:石头逆流而上了。

  依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅,公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全(quán)国之事中的然则”是(shì)什么意思?

  然则是连词,,意思是(shì)“已然这样,那(nà)么(me)…”。

  出(chū)自:《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话(huà)小说。

  原文(wén)节选:求(qi蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样ú)之下贱,固(gù)颠(diān);求之地中,不更(gèng)颠乎?”如其言,果(guǒ)得(dé)于数里(lǐ)外。

  然则(zé)全国(guó)之(zhī)岩山事,但知其(qí)一,不知其二(èr)者多矣,可据理臆(yì)断欤?

  译(yì)文(wén):到河的(de)下流(liú)寻(xún)觅石兽,当然(rán)张狂;在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们,不是(shì)更张狂吗?”依照他(tā)的话(去寻觅),公然在(上游)几里外寻(xún)到(dào)了石兽。

  已(yǐ)然这样那么全国的事,只(zhǐ)知道表面现象,不知道底(dǐ)子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许(xǔ)多,莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

  文学(xué)赏(shǎng)析

  这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十(shí)分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓言故(gù)事,讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践经验的(de)老(lǎo)河兵,嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中家的愚(yú)笨,挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超(chāo)。

  关于(yú)人们的思想和知道(dào)具有较大的蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样启示和指导含义(yì)。

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  庙(miào)里的讲学家和(hé)普通人相同,由(yóu)于对(duì)外界事物的知道有限,依照惯例思想划着几只小舟,顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽,当然是找(zhǎo)不到。

  可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确,他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气,可是现实(shí)仍是现实(shí),依照学者的理论和办法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘,必定也是找不(bù)到石(shí)兽的(de)。

  老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道,对(duì)河(hé)流的(de)水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解(jiě),因而能得出正确(què)的(de)定论:石(shí)头逆流而上了。

  依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅,公然找到了石兽。

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