仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议论(lùn)文(wén)，仁(rén)政在现代社会(huì)的(de)意(yì)义(yì)短篇(piān)是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐的。

　　关于仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意义议(yì)论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇以及仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义作文，仁政在现代社会的意义短篇，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义是(shì)什么，仁政(zhèng)在现代社会的意义和作(zuò)用等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到(dào)更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了(le)统治者与被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一(yī)套从(cóng)天子(zi)到庶(shù)人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者(zhě)和被六朝是指哪六朝统治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng六朝是指哪六朝)的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的(de)思想(xiǎng)发展(zhǎn)而(ér)来的。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 六朝是指哪六朝