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本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思(sī)类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来就(jiù)是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本来就(jiù)是空的，看世间万物(wù)无不是(shì)一个空(kōng)字，心本来(lái)就是空的(de)话(huà)，就无所谓(wèi)抗(kàng)拒(jù)外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃(āi)！身是(shì)菩(pú)提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净(jìng)，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一(yī)物(wù)，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩提只(zhǐ)向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西(xī)方(fāng)只(zhǐ)在目前！《菩提(tí)偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释(shì)佛教教(jiào)义的诗偈，共有(yǒu)四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两(l在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗iǎng)首偈是(shì)针对神(shén)秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首(shǒu)偈(jì)表明(míng)顿悟(wù)之依(yī)据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无一(yī)物(wù)，何必惹尘埃.是(shì)什么(me)意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没(méi)有什么东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本(běn)塌亮(liàng)辩无树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如同是(shì)菩提树，弟子(zi)的(de)心灵(líng)就像(xiàng)一座明亮的(de)台(tái)镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修(xiū)行时(shí)，他(tā)的师父出(chū)题让他(tā)们写一首偈(jì)语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身是(shì)菩(pú)提(tí)树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师(shī)兄的在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗观点提(tí)出了不同的(de)感悟(wù)，他说：“菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上(shàng)来看，慧能的显然要高(gāo)得多(duō)，所以最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传授(shòu)，称为(wèi)禅宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的(de)诗是这(zhè)样理解(jiě)的：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台(tái)，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟(dì)子(zi)就如同(tóng)是(shì)菩(pú)提树(shù)，（释迦(jiā)牟尼佛当年在(zài)菩提(tí)树下觉(jué)悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就象(xiàng)一座明亮(liàng)的(de)台镜，要时时不断地(dì)将它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的(de)本性（十(shí)年树(shù)木百年(nián)树人(rén)就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解释：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智(zhì)慧的(de)，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的(de)心的。

　　我(wǒ)们的心本来(lái)就(jiù)是团(tuán)缺清静(jìng)的，那里会染上什么尘(chén)在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗埃呢?

　　二者的差(chà)异在于(yú)，神秀(xiù)要借助具体的物体(tǐ)意象来表达自己感(gǎn)悟，而慧(huì)能则(zé)超越了神秀(xiù)的境界，不(bù)需要比(bǐ)喻，直接看到(dào)事(shì)物的(de)本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)—菩提本(běn)无树(shù)

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