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世界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个,世界四大文化名人不包括(kuò)谁

  世界四大文(wén)化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威廉·莎士(shì)比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基(jī)颁布了(le)四位世(shì)界文化名人。

  他们是中国的屈(qū)原(yuán),波兰(lán)的(de)天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表(biǎo)作家,开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统(tǒng),被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国(guó)有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代,其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一(yī),《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白(bái)尼(ní)(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴(xīng)时期(qī)的(de)波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼(ní)40岁时,他提出了日心(xīn)说(shuō),否(fǒu)定了教会的权威,改变了人类对自然对自(zì)身的(de)看法。

  当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经(jīng)过长年的(de)观察和计(jì)算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育(yù),进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习(xí)希腊(là)文(wén),来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷(lé承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思i)进大学攻读医学,用了两个月的时间获得了(le)学(xué)士学承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年(nián)出版第二部,虽然受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证的(de)保(bǎo)护下(xià),拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死去,小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书(shū),拉伯雷(léi)被迫外逃(táo),直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教书,教书期间(jiān),他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士(shì)比亚

  威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧(jù)家,欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页.就使我一生都属于他了(le)。

  读完第(dì)一(yī)部,我就像一个生(shēng)下(xià)来的(de)盲人,一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心(xīn)目(mù)中所占(zhàn)的位(wèi)置也是(shì)独(dú)一无二的,没(méi)有任何其(qí)他(tā)作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

  在(zài)马克思的著作中,仅(jǐn)以(yǐ)数量来说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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