释明(míng)心是(shì)妙(miào)智寺的(de)和尚，从我们(men)大众的角度去看的话，好(hǎo)像没(méi)有几个(gè)年轻人(rén)是(shì)自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深的人(rén)就是(shì)他这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜(yán)就觉得(dé)特战狼3什么时候上映？别的庄严，给释明(míng)心(xīn)面相分(fēn)析(xī)的(de)人也特别的(de)多，大底(dǐ)上(shàng)都是称赞(zàn)的(de)声(shēng)音，不过释明(míng)心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时(shí)代的少年啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就一般家庭来(lái)说(shuō)，不(bù)是(shì)有特殊(shū)的原因谁会(huì)愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持(chí)下还是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的开(kāi)始。

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求学

释明心一边(biān)修行一(yī)边也(yě)会到各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过(guò)印度佛(fú)国，真(zhēn)的不(bù)知(zhī)道现在的(de)他(tā)是不是已经在佛学(xué)文化(huà)上(shàng)有了更深入的考量，好多(duō)人在(zài)看(kàn)到释明心面(miàn)相的时候都会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心(xīn)面相分析的人也(yě)特别(bié)的多，传他(tā)前世一定(dìng)做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是(shì)觉得但凡(fán)是发愿深的(de)人(rén)差不(bù)多就是他这(zhè)个(gè)样子(zi)了。

释(shì)明心

本(běn)来出(chū)家的人对(duì)于我(wǒ)们普通(tōng)大众(zhòng)而言就(jiù)是(shì)一个比较离(lí)群索居的人(rén)群，可(kě)是随着时间的推移和(hé)社会整体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人(rén)也有(yǒu)了(le)与(yǔ)时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我(wǒ)们大(dà)家心里(lǐ)所想的传(chuán)统和尚(shàng)不太(tài)一(yī)样，毕竟他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像打球这类事(shì)情释明(míng)心也是经(jīng)常也会(huì)去做(zuò)的，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了(le)几分(fēn)活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相和八十(shí)中好，你的(de)心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变化(huà)，释明心面(miàn)相呈现的(de)是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的(de)内心一(yī)定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然不(bù)提倡(chàng)青年们(men)都去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省(shěng)非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身(shēn)的(de)浮躁(zào)之(zhī)气(qì)，只有(yǒu)静(jìng)下心人才能冷静的看待和(hé)处理任何问(wèn)题。

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