三(sān)字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句是这(zhè)句话的(de)意(yì)思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)，今天小编就来(lái)和大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cá地肖指哪几个生肖？i)。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同(tóng)版(bǎn)本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智(zhì)慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的(de)历史与(yǔ)精(jīng)神(shén)，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独特的民族文(wén)化，在世界上(shàng)也(yě)是举足轻重，并(bìng)受到全世界的广(guǎng)泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国(guó)历史为(wèi)素材，植(zhí)根(gēn)于传统文化(huà)，强调教(jiào)育(yù)以“德(dé)”为先，学贵在恒(héng)和环境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。<地肖指哪几个生肖？地肖指哪几个生肖？/p>

　　现在很多(duō)学校也把传(chuán)承中华民族(zú)经(jīng)典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德育(yù)教育发展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统文(wén)化(huà)的(de)核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统的(de)教(jiào)育中，是(shì)把德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化(huà)是中(zhōng)华先贤们几千年来(lái)智慧的结(jié)晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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