十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思)染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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