什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的(de)生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人(rén)文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精(jīng)神、文(wén)化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的(de)统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是(shì)由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承(chéng)认(rèn)人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是内在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本存(cún)在方式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激(jī)烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣(xuān)传(chuán)工作提出(chū)了(le)以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的(de)文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的(de)发(fā)展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中(zhōng)国文(wén)化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人(rén)之间的关系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中(zhōng)到(dào)人事方面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路。

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