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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī),悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望
悲守(shǒu)穷庐(lú),将复何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及的(de)意思悲守穷庐,将复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰,意与日去,遂成枯落(luò三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学),多不接世,悲守穷庐,将复何及。
”意思是(shì)年华随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。
最终枯(kū)败零落(luò),大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学huì)所用,只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)?
悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí):穷庐:穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋(lòu)室(shì)。
将(jiāng)复何及(jí):又怎么(me)来得及。
悲守穷庐将复何及的出处悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。
原文如下:夫君子(zi)之行,静以修(xiū)身,俭(jiǎn)以养德。
非淡(dàn)泊无以明志(zhì),非宁静无以致远。
夫学须(xū)静也,才须(xū)学也,非学(xué)无(wú)以广才(cái),非志无以成学。
淫慢(màn)则(zé)不能励精(jīng),险躁(zào)则不能治性(xìng)。
年与时驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多(duō)不接世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及!
翻(fān)译为:君子的行(xíng)为操守,从(cóng)宁静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养,以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志(zhì)向,不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。
学习(xí)必(bì)须(xū)静心专一,而才干来自学习。
所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干,没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。
放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神,急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰(chí),意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。
最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用,只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?
悲守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思是什(shén)么
“悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得及呢?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》,《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。
悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意(yì)思(sī)
及:来得及(jí),赶上。
悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及(jí)呢(ne)?
这(zhè)句话出自《诫子书》,《诫(jiè)子书》是(shì)三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。
从文(wén)中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。
《诫(jiè)子书(shū)》全文
夫(fū)君子之(zhī)行,静(jìng)以修身,俭以养德。
非淡(dàn)泊无以明志,非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。
夫(fū)学须静也,才须学也(yě)。
非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái),非(fēi)志无以(yǐ)成学。
慆慢则不能励精(jīng),险躁(zào)则不能治性。
年(nián)与(yǔ)时驰,意与日去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲(bēi)守(三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学shǒu)穷(qióng)庐,将复何(hé)及!
翻译: 君子(zi)的行为操守,从宁静来(lái)提高自身的修养,以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。
学习(xí)必须静心专一,而(ér)才(cái)干来自学习(xí)。
所以(yǐ)不学习就无法增长才干,没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。
放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神,急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。
年华随时(shí)光而飞驰,意志随岁(suì)月而(ér)流逝。
最终枯(kū)败零(líng)落,大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用,悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍,又怎么来得及呢(ne)?
《诫子书》的启示
1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。
“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”,告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静(jìng)才能(néng)够修养身心,静思反省(shěng)。
“俭(jiǎn)以养德”,告诉我们(men)生活(huó)务必(bì)要(yào)节俭,并以此培养自己的(de)德行。
2.只有淡泊(pō)、宁静,才能做到(dào)志(zhì)存高远(yuǎn)。
内心宁静才能戒骄戒躁(zào),内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华,内心开阔才能登高望远。
无论工作还是生活,只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。
3.要(yào)勤于学习,善于思考。
“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”,告诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境(jìng)!“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”,则进(jìn)一步阐述了学习的增值力(lì)量。
立(lì)志是(shì)成(chéng)学的前(qián)提,不努力(lì)学习,就不能增加(jiā)自己的(de)才(cái)干;但在(zài)学习(xí)的过程中,决(jué)心和(hé)毅(yì)力(lì)非常重(zhòng)要,缺(quē)乏了意志力,就会半途而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了