赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去(qù)川东或(huò)者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米)运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的大路(lù)供(gōng)车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归(guī)故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地(dì)势是(shì)从高至(zhì)低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断。

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湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经(jīng)不存(cún)2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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