什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关(guān)注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的(de)主体(tǐ)，也是(shì)政(zhèng)治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体，因而也(yě)是(shì)改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层(céng)次的需(xū)要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质(zhì)层面的(de)需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到(dào)较好的发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它(tā)着(zhe)眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的(de)意义(yì)尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人(rén)民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了(le)丰(fēng)厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会(huì)议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的(de)远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深(shēn)远的意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引发读(dú)者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信(xìn)息价值和文化价(jià)值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发(fā)展开拓更(gèng)为(wèi)广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视野中北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的(de)关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内(nèi)心(xīn)的(de)感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确对(duì)待困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的(de)生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成(chéng)为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范，在处世(shì)立身(shēn)方(fāng)面(miàn)提出诸如自(zì)强(qiáng北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日)、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道路。

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