相委而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)是什么(me)，相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义各(gè)是什么是(shì)“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对(duì)子(zi)骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客(kè)对(duì)话时的(de)场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委(wěi第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发)而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的(de)“委”埋念卜古义是(第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的(de)场景，告诫人(rén)们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏精神。

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