手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸(bà)气的十(shí)首(shǒu)诗，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月逐日光(guāng)，李白诗(shī)词将(jiāng)进(jìn)酒等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出(chū)自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也(yě)就不(bù)言自明(míng)了。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻(pì)字(zì)，却(què)字字惊(jīng)人(rén)，堪称“平(píng)字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临(lín)其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了(le)人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名(míng)也(yě)相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自(zì)然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的(de)感(gǎn)情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使(shǐ)其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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