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母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多(duō)把他们的(de)文章搞混(hùn)了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家训》一般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜(qián)心程(chéng)朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教(jiào)材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆(kūn)山市），明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗(yí)腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育方法，使学生难以学到(dào)真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必(bì)读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来(lái)处(chù)不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句(jù)，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从(cóng)事(shì)讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学(xué)教育，二是关(guān)于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经验(yàn)和自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识，把一个人(rén)的(de)教育分成(chéng)小学和(hé)大学两个既(jì)有区别(bié)又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并(bìng)提出了两者不同的(de)教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育(yù)的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生活中(zhōng)，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求(qiú)形(xíng)象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿(ér)童道(dào)德(dé)行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大(dà)学教母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸育，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学(xué)教育内容的(de)重点(diǎn)是教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是(shì)提倡不(bù)同(tóng)学术观点之间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内(nèi)容。