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  仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子(zi)巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失者十(shí)一;

  累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇(duō)之(zhī)也。

  吾处(chù)身也,若厥株(zhū)拘;

  吾执臂也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē):“用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神(shén),其痀偻丈人之谓乎!”

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  该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻(yù)彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰(yuē),我有道也(yě)。

  五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠,则失(shī)者锱铢(zhū),累三而不坠,则失者十一(yī)让(ràng)困,累五而(ér)不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾(wú)处身(shēn)也,若(ruò)厥株(zhū)拘,吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之大(dà),万物(wù)之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰(yuē),用志不分,乃(nǎi)凝于神(shén),其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚(chǔ)国去,经过树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉,就好像在地(dì)上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背(bèi)老人(rén)说,我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

  经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的练(liàn)习,在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落,那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了,迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落(luò),那么(me)失手的情况十次不会超过一(yī)次(cì)了,迭起五个丸子而不坠落,也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易(yì)。

  我立定身子,犹如(rú)临近地面的断木,我举竿的手(shǒu)臂(bì),就(jiù)像枯木(mù)的树枝,虽然天地很大,万物品(pǐn)类(lèi)很多,我(wǒ)一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng),从不思前想后左顾右盼,绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵,为什么(me)不(bù)能(néng)成功呢。

  孔子转身对(duì)弟子们说:“运用心志不分散,就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志,排(pái)除外界的一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中(zhōng)精力,勤学苦练,并持之以恒(héng),就(jiù)一定能有(yǒu)所成就,即使先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不例外。

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