杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填(tián)满了(le)四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天都(d柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹ōu)在地上(shàng)活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派(pài)使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如(rú)果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原(yuán)文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(ré柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹n)也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然(rán)观(guān)阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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